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1989年，柬埔寨金边，孩子们骑着大象从学校回来了。一头亚洲象正沿着乡间公路行走，象背上的木质座椅里坐着一位驯象师和一群孩子，他们穿着朴素的衬衫，神情自然放松。在当时的柬埔寨，大象不仅是重要的劳动工具，也是偏远地区常见的出行方式，承载着当地居民的日常与童年记忆。
舞者们身着色彩明快的高棉传统舞蹈练习服，上衣多为红、黄、粉、蓝等亮色短款，搭配黑色或红色的宽松长裤，腰间系着银质腰带。她们的动作高度一致：一手抬起、一手舒展，脚呈半蹲姿态，正是高棉古典舞标志性的程式化手势与步伐，每一个姿势都蕴含着特定的寓意，是高棉文化中 “以手代言、以姿叙事” 的体现。
1989年6月，三轮车从柬埔寨首都金边的火车站前经过。这种载客的三轮车，乘客坐在前面，因此又被称为“客先死”。
画面中的少年们身着统一的橄榄绿色军装，头戴带红边的军帽，脖子上系着柬埔寨标志性的红白格纹 “克拉” 围巾，这是当时柬埔寨军队的典型装扮。前景中最突出的少年，眼神平静却带着与年龄不符的凝重，稚嫩的脸庞与军装形成强烈反差，无声诉说着战争对童年的剥夺。
金边的邮局，古色古香。一辆正在穿行的人力三轮车，车夫戴着蓝色帽子，正是金边街头的标志性风景。背景里还能看到老式轿车、另一辆三轮车，以及左侧建筑旁高耸的通讯塔，这些元素共同勾勒出上世纪中后期金边的城市风貌 —— 殖民建筑与现代交通、新旧事物并存。
车夫戴着宽檐帽，乘客坐在后座，他们的身影被路边的树荫完全笼罩，形成深色的剪影，与背景明亮的街景形成强烈对比，充满了动感与生活气息。
金边的工匠正为一尊新塑的佛像点画眼睛，这是佛像制作中最具仪式感的环节。在柬埔寨佛教文化中，“开眼” 意味着赋予佛像灵性，让它从此成为被供奉的圣像。佛像本身色彩鲜亮，粉色的皮肤、红黄渐变的僧袍，是当地民间寺庙常见的佛像风格。
金边酒店门前的新婚夫妇，喜气洋洋。新人身旁的白色立柱上，雕刻着金色的高棉传统仙女（阿普萨拉）像，这是柬埔寨寺庙与公共建筑中常见的装饰元素，象征着吉祥与祝福。
透过茂密的热带丛林，一座金色的高棉寺庙赫然耸立，尖顶佛塔、橙黄色的屋顶，是柬埔寨传统寺庙的标志性造型。在当地文化中，寺庙不仅是宗教中心，也是村落的精神核心，即使在水上，人们的信仰也从未远离。
湖中划船的柬埔寨美女。一艘狭长的独木舟漂浮在水面上，船上坐着五位当地女性。她们穿着色彩各异的上衣与花裙，有的戴着头巾，有的手持莲花，姿态闲适，仿佛正结伴出行或采摘莲花，展现了水乡居民与水相依的日常。
从金边开往马德望的火车，火车上头坐了不少人，这样的火车和印度阿三的火车有得一比。
一辆人力三轮车载着一家老小穿行在街道上：车厢里挤满了大人和孩子，他们穿着朴素的衣衫，神态各异，充满了真实的生活气息。人力三轮车是当时金边街头最常见的交通工具，也是许多家庭出行的首选，承载着日常的奔波与团圆。
这些老照片由法国著名摄影师Françoise Demulder拍摄，记录了柬埔寨的风土人情。